Otra vez el amor

Consultorio sentimental de Pitt el loco.

En una entrada reciente ya hablaba sobre las diferentes palabras que los griegos antiguos empleaban para designar el amor. No es de extrañar que sea en nuestro blog un tema recurrente ya que su amplitud mal puede ser tratada en unas pocas entradas intencionadamente cortas.
Los griegos ya entendían el amor en dos dimensiones: ágape y eros. La primera representaba el amor elevado, desprendido y puro que cabe suponer a los dioses, mientras la segunda se refería a la mera atracción carnal y al disfrute de sus placeres. De modo semejante, aunque mucho antes, los hindúes, maestros inconfesos de los grandes filósofos helenos, distinguían cabalmente entre kama, o el sentimiento pasional y prema, el amor cósmico e irrestricto propio de las criaturas superiores. En la actualidad nos hemos quedado sólo con un verbo romo, funcional y multiuso que sirve para designar del mismo modo sentimientos y actitudes no sólo distintos, sino, a menudo, contradictorios y opuestos. Sí, amar puede que sea hoy el verbo peor conjugado y más manipulado de cuantos existen en cualquier idioma.
El verdadero amor no es cosa de dos, sino de uno. Es la actitud natural de la persona plena, sin carencias, que desprende en derredor una energía desbordante, un afán cooperativo, una simpatía incontenible que le lleva a procurar el bien en su entorno sin ninguna discriminación. Jamás puede este amor centrarse en una persona, pues ésta se convertiría de inmediato en objeto de deseo. No; el auténtico amor no espera reciprocidad. Es la manera de ofrecerse de las frutas del árbol, desplegando sus mejores colores y aromas para deleite del paladar; de las aguas del río que no buscan sino saciar la sed del caminante y vivificar la tierra para entregarse, finalmente, al mar. Quien realmente ama no pide cuentas, no espera nada a cambio de sus dones. Es más, el amor no proviene de un acto consciente de la voluntad, sino que emana espontáneamente del corazón ahíto, del mismo modo que se derrama el líquido de una copa llena sobre la que se sigue escanciando.